Глубокая внутренняя противоречивость социальной политики американского государства обнаруживает несостоятельность концепции «государства всеобщего благоденствия» и связанных с ней доктрин, в частности доктрины о «конвергенции» общественных систем капитализма и социализма. Социальная политика социалистического и буржуазного государств диаметрально противоположна по своим целям: социальная политика социалистического государства имеет постоянной целью максимальное удовлетворение всех потребностей человека, поэтому ей чужды зигзаги и отступления, характерные для государственно-монополистических социальных расходов, которые при всей их объективной обусловленности и целесообразности находятся в остром конфликте с законом частнокапиталистического накопления, вынуждены отступать перед ним.
Противоречия, присущие социально-экономической политике буржуазного государства в эпоху империализма, ее оборотные стороны или игнорируются американской буржуазной историографией, или получают в ней извращенную оценку. Буржуазные историки не в состоянии постичь природу буржуазного реформизма и государственно-монополистического капитализма, а большинство из них просто не желают заглянуть за фасад «государства всеобщего благоденствия». Наиболее ярко это свойство апологетической буржуазной историографии проявляется в работах неолиберального направления.
Уже само название неолиберального направления, или неолиберальной школы, указывает на его связь с идеологией неолиберализма, одного из двух главных направлений в современной буржуазной идеологии. Неолиберализм имеет гораздо более длительную историю, чем неоконсерватизм. Зародился он еще на рубеже XIX и XX вв., когда целая группа бурясуазных экономистов, социологов, политологов (Л. Уорд, Э. Селигман, Р. Эли, Т. Веблен, С. Пэт-тэн, Г. Кроули) выступила с теорией либерально-реформистских преобразований как средства урегулирования взаимоотношений эксплуатируемых слоев и монополий и нейтрализации радикализма и социализма. В канун первой мировой войны либерально-реформистские принципы нашли отражение в идеологии двухпартийной системы, в первую очередь в платформе демократической партии.
поэзия
