Для объяснения буржуазного реформизма весьма часто используется и теория циклической смены «консервативных» и «либеральных» периодов в американской истории. Одним из ее авторов также является А. Шлезингер-младший. Теория либерально-консервативного «цикла» или «маятника» внешне настолько проста, что может быть проиллюстрирована любым американским школьником: в конце XIX — начале XX в. в США произошел взлет реформистских настроений и нововведений, затем, после первой мировой войны, наступил период их «консервативной консолидации»; в 30—40-е годы снова пришел черед реформистских обновлений, которые уступают в 50-е годы место волне консерватизма; буржуазно-реформистские курсы «новых рубежей» и «великого общества» 60-х годов сменились новой эпохой консерватизма, продолжающейся и по нынешний день. Теория либерально-консервативных циклов при всей ее внешней правдоподобности на поверку оказывается удивительно плоской и механистической, бесхитростно замешенной на идеях «американской исключительности».
Присущий неолиберальной школе, как и буржуазной исторической мысли в целом, методологический эклектизм оборачивается взаимоисключающими друг друга объяснениями буржуазного реформизма. Неолиберальные историки, как было показано выше, явно преувеличивают воздействие на ход общественного развития буржуазно-реформистской идеологии. Однако некоторые авторы вообще отрицают за идеологией сколько-нибудь существенную роль в американской истории, видят специфику последней в господстве в ней не идеологических, а глубоко прагматических мотивов, неискоренимого духа «экспериментаторства», который-де только и выступает в качестве «повивальной бабки» буржуазно-реформистских нововведений.
классика поэзии
